Miks on saialill teie vulkan vegas Eesti sisselogimine elutu päeva jooksul tuntud roos: NPR

See on puhkus, mis langeb 1. novembrile ja teiseks, proovige aega, et pidada kodus oma lähedasi, kes on lahkunud, hinnata ja mälestada. See leib on mõeldud uute hingede andmiseks, mida saab jagada sugulaste ja sõpradega, et mälestada ja austada uusi lahkunuid. Kuigi paljud inimesed võivad pidada surma kurbuse ja leina täis sündmuseks, on 29-aastase López Fértori tähistamine hetk tähistada. Surnute päeva meeleolu tundmine aitab meil sügavamalt hinnata seda väga olulist püha ja mõista selle väärtusi. Valge, puhtuse värv, sümboliseerib tõotust, valge aga ka surnud sugulaste ja sõprade hinge. Näiteks võib lillat näha surnute leina sümboliseerimas valu ja leina.

Pidage meeles, et sel aastaajal lähevad paljudes linnades, näiteks Oaxacas ja võib-olla ka Mexico Townis, õhtud jahedaks. Oaxaca peamiste orgude uusimatel linnadel on pikk ajalugu surnute mälestamiseks, mida kaunistavad värvilised seinavaibad. Nii nagu altarid ja orrendad, on ka liivaseinavaibad valikud surnud pereliikmete austamiseks. Need värvilised kunstiteosed on kaunid moodustised, mis on valmistatud värvilisest liivast, köögiviljadest, kroonlehtedest või muust läbipaistvast materjalist.

Sellised tooted pakuvad surnupäevadel lohutavat luksust, sest sel ajal läheb alati külmaks. See on tugevam kui tavaline sensuaalne šokolaad, sest see on maitsev masa de maíz (maisijahu). Olles käinud asteekide ajal, proovib Atole maitsvat, paksu jooki, mis on valmistatud masast (maisijahust), veest või täispiimast ning millele on lisatud magusaineid nagu kaneel ja vanill. Kopali, teatud tüüpi puuvaiku, leidub sageli altaritel ja seda saab kasutada kogu päeva jooksul passiivsete tegevuste ajal.

Día de Muertos: Kultuurihinnang | vulkan vegas Eesti sisselogimine

• Mees nimetas teda „alebrijeseks”, termini, mille ta lõi nende sürreaalsete ja kujutlusvõimeliste loomingute kohta.
• Selliste surnute päeva uute ja sügava sümboolikaga sõnade mõistmine aitab teil paremini mõista, kuidas kodumajapidamine ühendab vaimsust, kunsti ja mälestust selles armastatud ühiskonnas.
• Mehhikos püstitavad paljud pered tavaliselt kodus entusiastliku altari, et austada lahkunud pereliikmeid.
• Must tähendab mööduvast ajastust tulnud värsket pimedust ja võib olla meeldetuletus meie surmast, seega on see üks olulisemaid päeva värskeid elutuid värve.

Samamoodi võib teie surnute perekond kaunistada uue pea suurepärase kingitusena neile, kes selle esitlesid. Rõõmsa Día de Los Muertos'ena tähistavad suhkrukoljud uut sündmust elust ja mälestust, mitte leina. Erinevalt paljudest teistest ühiskondadest kujutatakse suhkrukoljusid tavaliselt naeratavate ja õnnelikumate inimestena. Kui mehhiklased õppisid, et nad saavad neid koljusid teha veest ja suhkrust, arenes uue suhkrupea idee ja sellest sai päeva jooksul oluline ikoon. Suhkrupea oli sel ajal saadaval vähese rahaga inimestele, seega oli see looduslik valik. Suhkrukoljud sümboliseerivad surma, kuid uutes Ameerika maainimestes on surm pigem sündmus, mitte kurbus.

Seotud: Vaadake veel fotosid saepuruvaipadest Mehhikos teie surma ajal

Uus planeerimine päris mustanahalisest algab tšillide otsimise ja valmistamisega – tavaliselt mustanahalised tšillid, mulatod, anchod, chipotled ja pasillad. See Oaxacast pärit, kuid nüüd Mehhikos ootav kaste nõuab kõiki neid toite ja võib-olla mõtlemisaega, seega on see tõeline töö lahkunud esivanemate mälestamiseks. Piirkondlikud erinevused peale muerto on näidanud uue raha kohanemisvõimet piirkondliku valiku ja elustiiliga. Mõned riigid eelistavad vaniljeekstrakti, kaneeli või isegi apelsiniõievett; teised kasutavad seesamiseemneid või pintseldavad valmis leiba apelsinilõhnalise siirupiga. Mõned pered kasutasid pesuvahendeid, käterätte ja isegi peegleid, et hoida moraali ja kosuda enne pere pidustustele naasmist. Sool, mis sümboliseerib filtreerimist ja säilitamist, aitab hingedel puhtaks saada ja pühapaiku saab negatiivsete mõjude eest kaitsta.

Suurepärase surmapäeva (Dían excellent de los Muertos) jooksul on äärmiselt tavaline näha kedagi, kes kannab La Catrinast inspireeritud riideid, et värvida oma nägusid, et meenutada Los Angelese Catrina uut skeletti. Aastate jooksul on La Catrinat omaks võetud Mehhiko kogukonna sümbolina ja see näitab, et surm on elust inspireeritud osa ja seda tuleks tähistada. See on rõõmus ja värvikas pidu, mil tervitate surma loomuliku isikliku kogemusena, mitte aga sünge või hirmuäratava kogemusena. Uute surnute päev tähistab uskumust, et uute surnute hinged naasevad sel päeval uue elu rüppe. Nad pakuvad toitu, tooteid, taimi ja isiklikke mälestusesemeid, mis aitavad teil väärtustada ja kutsuda värsked hinged uute surnute juurest eemale.

Päev on täiesti uue lahkunu kostüümi tähendus.

Enamik teisi äärmiselt olulisi puhkuseikoone on calaveras de azúautomobile, glükoosikoljud, dish de muerto, papel picado ja näete "Los Angelese vulkan vegas Eesti sisselogimine Calavera Catrinat", Ameerika maainimeste visuaali, mille lõi värske muusik José Guadalupe Posada, et pilkata 20. sajandi alguses uut ELi disaini. Sest surnute austamine pole midagi muud kui mälestamine – see on paaride leidmises. 🕯 Küünlatuled ja viiruk Iga küünal sümboliseerib vaimu ja valgustab teed planeetidelt. See on hea Ladina-Ameerika sündmus, kus tähistatakse lahkunud perekonda laulude, õhtusöögi ja värvika eluga.

Millised on täpselt surnud päeva (Día good de los Muertos) eriti olulised sümbolid?

Koostisosad jahvatatakse ja võite kulutada aega selle töötlemisele, seejärel segada vee või puljongiga ja hautada tundide kaupa või isegi päevade kaupa. Tamales on paljude Mehhiko puhkuste põhitoiduks, lisaks Dia de Muertosele. Ostsin teadliku roa de muerto Mayordomost, seksikast Oaxaca šokolaadiketist. Uued leivad on üsna head ja maitsvad ning sisaldavad selliseid koostisosi nagu laimiõievesi või aniis.

Raamatust saate teada salajast surnute päeva (Dían excellent de los Muertos) keelt ja teile võivad meeldida ka uued surelikud ütlused võõrkeeles, mis aitavad teil seda kaunist traditsiooni hinnata. Näiteks asteegide, uue võõrkeele sissetungi ajal juhtivate võimude, juures leiame tzompantleid, kivimoodustisi, mis on mõeldud koljude jälgimiseks – kuid need pole iseenesest kaunistatud, vaid neil on koljude ja skelettide kujutised. Lisandub värvikas ikonograafia, näiteks suhkrukoljud, mis on piisavalt ahvatlevad, et neid oleks T-särkidel ja tätoveeringutel näha.

Uus planeerimisprotsess hõlmab iga funktsiooni paigutuse hoolikat kaalumist, piltide silmapaistvat paigutamist ja võimalust luua kauneid ning vaimselt olulisi mudeleid. Keskkond toimib soolana puhastumiseks ja toitmiseks, õhk viiruki suitsuna ja lehviva papel picadona, tuli küünlavalgusena ja leegina ning vesi jookidena januseks tuju tõstmiseks. Uus tõusev sigaret loob graafilise seose maailma ja paradiisi vahel, kus selle eriline aroom kraabib ruume pühadusena ja viib religioosse vastavusse.

„Neil on olnud ärimentor, see on KSAT-is edastatud. „Ma näen, kus teatud esinejad on eristunud, kuna see on mitmes mõttes tööstuslikuks saanud,“ ütleb San Antonio luuletaja laureaat Eddie Vega, kes oskab luulet ja esitab 2024. aasta Muertos Festil improviseeritud calavera – ainulaadse satiirilise luuletuse. „Lõppude lõpuks olid nad tõesti nii rõõmsad, et said teada, kus ta tegelikult on.“

Surnute päev (Día good de los Muertos) on põnev ja oluline tähtpäev, mis ühendab elu ja surma alternatiivsel ja värvikal moel. Surnute päev on aga spetsiaalselt pühendatud uuele elule ja lahkunute mälestamisele. Ameerikas on see rahva seas teisejärguline tähtpäev, millega kaasneb maitsvaid suupisteid ja riideid. Teine legendaarne osa sellest sündmusest on kalikate ja katriinade paljastamine. Need altarid on kaunistatud saialille (cempasúchil) taimede, küünalde (velas), suhkrukoljude (calaveras de azúvehicle) ja lahkunute piltidega.

Selle asemel, et olla sünge või leinav sündmus, on Día good de los Muertos tegelikult suurepärane ja värvikas elu ja surma sündmus. Selle vaheaja juured ulatuvad iidsesse pre-Ladina-Ameerikasse/Mesoameerikasse, mis on tuntud selle poolest, et aitab hinnata ja mälestada lahkunud lähedasi. „See on pika lonksumisega töö,“ ütleb Maribel. Ofrenda ees olevad värsked sillutuskivid on kaunistatud cempasúchiles'ide, maalitud kalaveradega ja seal on keerukad värvilised lilled, mis on valmistatud värvilisest riisist. Nende astmeline ofrenda on ääristatud papppaneelidega, mis on lõigatud ja värvitud, et see näeks välja nagu lilla kivisein, ning sinna on pandud küünlad ja pereliikmete fotod – nagu käsitsi maalitud keha sees.